Nach Algerien, Rom – Assisi und Ägypten durchquerten neun Mitglieder des Vereins Madipax vom 17. bis 21. Oktober 2021 Frankreich über 2.800 Kilometer mit insgesamt 18 Begegnungen. Ziel des Vereins bleibt der Aufbau eines friedlichen Zusammenlebens in einer multikulturellen Gesellschaft. Ihre Mitglieder, selbst Gläubige oder Nichtgläubige, vereint durch ein humanistisches Engagement, gingen in Dialoge und Partnerschaften mit Akteuren des Friedens in der Vielfalt der Regionen.

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Nach einer kurzen Fahrt durch Verdun am Weltzentrum für Frieden, Freiheiten und Menschenrechte halten wir in Scy-Chazelles, an den Hängen des Landes Messin, für einen Besuch bei den Wurzeln Europas. Der Beginn der Reise stand somit unter der Schirmherrschaft von Robert Schuman, dem ersten Schöpfer eines vereinten Europas, in seinem typischen lothringischen Haus, einem Land, das jahrhundertelang zwischen Frankreich und Deutschland umstritten war.

Dort hatte der ehemalige Außenminister an einem Wochenende im April 1950 die Kühnheit, sich diesen „kühnen Akt“ auszudenken, der den Lauf der Geschichte veränderte. Mit anderen europäischen Staatsmännern hat er wie ein Visionär durch die Besiegelung der deutsch-französischen Aussöhnung und die Grundsteinlegung der Europäischen Union die Voraussetzungen für einen dauerhaften Frieden in Europa geschaffen. Die Saat, die sie gesät haben, ist gereift, es liegt nun an uns, dafür zu arbeiten, dass der Frieden trotz unserer Differenzen Realität wird.

Elsass-Mosel ist ein Muss für jeden, der eine Reise der Ruhe machen möchte. Das Konkordat, seit 150 Jahren bestehendes lokales Religionsrecht, bietet Denkanstöße zu den Möglichkeiten der Zusammenarbeit zwischen Republik und Religionen. In Straßburg, im Stadtteil Meinau, können Sie die prächtige „Oase der Begegnung“ entdecken, einen interreligiösen Garten, der die Vielfalt der Kulturen und Gemeinschaften widerspiegelt. Seine Universität hat das Relien-Projekt mit aufgebaut, ein Training für die Pluralität von Kulturen und Religionen in der Geschäftswelt.

Im weiteren Sinne misst die Region Grand-Est dem interreligiösen Dialog echte bürgerliche, soziale und humanistische Bedeutung bei. Es organisiert und animiert die Nachbereitung eines interreligiösen Komitees, unterstützt einen Projektmanager, um die Aktivitäten des Komitees zu beleben, organisiert das Forum der Religionen oder das Fest der Heiligen Tage… „Nach diesen verschiedenen Treffen schätzten die Mitglieder der Friedensreise diese öffentliche Unterstützung für die religiöse Vielfalt. Die Region Grand-Est konnte spezifische Antworten auf die neuen Formen der Präsenz der Religionen im öffentlichen Raum finden. Vielfalt, wenn sie in einer wohlverstandenen Logik des Säkularismus erlebt wird, kann Brüderlichkeit und zivilen Frieden fördern. Wir haben hier den Beweis! » Jacques

Wenn Kunst zum Vektor der Begegnung wird. Die Buntglasfenster von Chagall und Jean Cocteau, dem Agnostiker, in Metz, das raffinierte Kloster von Le Corbusier in La Tourette, die einladende Architektur der Moscheen von Lyon und Valence, die prächtigen Objekte des Kulturinstituts des Judentums in Lyon, die von präsentiert werden inspirierte Führer, bieten den Blick auf die Fruchtbarkeit jahrtausendealter Kulturen.

In Valence empfangen mehrere Vereine (CPCI, Franco-Turque, Common Words, L’Ouverture, La Plume, Moschee von Valence) Madipax besonders herzlich bei einem gemeinsamen Essen, Besuchen von Gotteshäusern und Unterricht; die Gelegenheit, sich auf den Wegen des anderen auszutauschen, die Stereotypen über den Islam zu überdenken. Jeder von ihnen bot uns seine Dynamik, seine Ausstrahlung, seinen Durst nach Begegnungen. Jede getroffene Person ist im Bereich der Förderung der universellen Brüderlichkeit aktiv. Es ist einfach, direkt, ansteckend!

Nach dem Krieg von Roger Schütz, einem Schweizer Protestanten, gegründet, hat sich die Taizé-Gemeinde zum Ziel gesetzt, die christliche Botschaft der heutigen Welt zugänglich zu machen. Tatsächlich begegnen sich dort viele junge und weniger junge Europäer, die von einer intensiven Suche nach Sinn und einem Bedürfnis nach anderen Begegnungen als Konsum oder Unterhaltung zeugen. Die Gemeinschaft öffnet nun ihren Empfang für Menschen in einer Migrationssituation und mehr. „Bruder Jean gibt uns das Geschenk einer vollen Präsenz, eines offenen und klaren Blicks … Jedes Jahr kommen junge Muslime und Christen nach Taizé, um sich zu treffen, das stärkt ihre Freundschaft. » Gaëtane

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Nach Taizé der Friedenskarmel in Mazille (Saône-et-Loire). „Endlich ein weltoffener Karmel. Dies ist meiner Meinung nach die einzige Bedingung für Kontemplative (und Kontemplative), um eine legitime christliche Präsenz zu bezeugen… Ich habe während unserer Reise besser verstanden, dass der religiöse Planet mit mehreren Strömungen an seine Grenzen stößt, wenn er andere Menschen nicht einschließt , sehr viele, mit echten humanistischen Überzeugungen, die jeden Bezug auf Gott ausschließen. Außerdem ist das Wort „Gott“ abgenutzt und wurde viel verwendet. Beginnen wir beim Menschen und all seinen Möglichkeiten. Wie ein früher Christ sagte: „Sage mir, wer dein Mann ist, und ich sage dir, wer dein Gott ist!“ » Michel

Der Buddhismus in seinen Zen- und tibetischen Ausdrucksformen wird von vielen Westlern als „dritter Weg“ zwischen Religion und Philosophie wahrgenommen, der sich auf persönliche Erfahrungen und die Vorstellungen von innerer Befreiung und Mitgefühl konzentriert. EIN „Meditative Begegnung“ wurde in Saint-Agrève (Ardèche) und dann in Saint-Léon-sur-Vézère (Dordogne) von zwei Praktizierenden vorgeschlagen, was von ihrer langen persönlichen Einweihung zeugt.

„Was kennzeichnet, ist die Suche nach einer inneren Befreiung, um unsere Leiden, unsere Widersprüche, unsere Leidenschaften zu beherrschen; eine fortschreitende Prüfung dank Führern, die sehr (zu) präsent sind. Wach bleiben, ist das nicht unser Job? Aber dieser Rückzug von der Welt befriedigt mich nicht. Ist es zu egozentrisch? Ich bewahre in ihnen den Geschmack für Frieden und Mitgefühl. Und der Kampf um Gerechtigkeit, was wird daraus? » Michel

„Die Lehre des Buddha-Weges bietet wie eine Religion einen spirituellen Weg des Erwachens und des Verständnisses mentaler Mechanismen. Jenseits des Bewusstseins der Auswirkungen unserer Handlungen auf Lebewesen ist der Buddhismus ein individueller Weg, dessen Ziel das Erwachen der Ursachen menschlichen Leidens durch die Auslöschung von egoistischem Verlangen und Illusion ist. Diese undogmatische Jahrtausendweisheit bietet einen weiteren Blick auf die Probleme unseres täglichen Lebens über den Sinn des Lebens und des Friedens. » Patrick

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In Doumérac (Charente) ist es eine kleine orthodoxe Gemeinschaft, die Nonnen und Laien zusammenbringt, was einen warmen Abschluss der Reise bietet. In der Region angesiedelte Familien georgischer Herkunft entdecken dort ihre religiösen Wurzeln wieder. „Die Glockentürme mit Zwiebeltürmen des orthodoxen Klosters, die Freunde des Multilateralen Interreligiösen Friedenszentrums von Doumérac und die Beschwörung seines Gründers, Pater Archimandrite Barsanuphe, ihr enthusiastischer und herzlicher Empfang am Ende unserer Reise, während sie uns immer noch mit Energie versorgen über die Bedeutung des Dialogs als Mittel des Friedens. » Jaqueline

Die Mitglieder von Madipax waren beeindruckt von der Anerkennung, die viele ihrer Gesprächspartner zeigten, von der geäußerten Erwartung einer Ausweitung dieses Austauschs. Unter dem manchmal realen Schein einer erhöhten Konflikthaftigkeit enthüllt die französische Gesellschaft „Ressourcen“ des verfügbaren Dialogs, die darauf warten, in die Tat umgesetzt zu werden.

Wir bei Madipax glauben, dass es dringender wird, die Bürger zu stärken, sie zu ermutigen, sich an Aktionen vor Ort für ein besseres Zusammenleben in einer kosmopolitischen Gesellschaft zu beteiligen, und sich ein Management vorzustellen, das alle Erfahrungen zusammenführen kann und vor allem ihre Dauerhaftigkeit ermöglicht .

Uns wurde bewusst, dass, wenn eine intensive Teilnahme an der besuchten Aktion und am Leben der Menschen vor Ort für das Treffen unerlässlich ist, es zweifellos notwendig ist, über die Person oder die Gruppe hinauszugehen, um eine breitere interkulturelle Dimension zu erreichen. Die verschiedenen Partner könnten sich tatsächlich zur Verfügung stellen und sich in diesem gemeinsamen Begegnungsraum treffen, dem Haus des Dialogs und des Friedens, das die Kultur des Dritten trägt und offen für die Zukunft ist. Ist es nicht die Dringlichkeit, diese Begegnungsräume einzurichten, die es ermöglichen wird, dieses bessere Zusammenleben in friedlicher Vielfalt fortzusetzen?

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Jacques Hubert ist Gründer und Präsident der Haus des Dialogs und des Friedens, auf Initiative verschiedener origineller Aktionen zur Förderung der Verbindung zwischen Menschen unterschiedlicher Überzeugungen, darunter die Friedensreisen in Frankreich und im Ausland, um Akteure des Dialogs zu treffen. Für weitere Informationen: [email protected]