Hauptmann Edita Zochovická, die im Nahen Osten arbeitete, war eine der prominentesten tschechoslowakischen Frauen im ausländischen Widerstand. Die Slowakin jüdischer Abstammung Weinbergerová, die in den 1930er Jahren Zahntechnikerin in Nové Mesto nad Váhom war, ging wegen Schwierigkeiten bei der Arbeitssuche in die Kibbuzim, eine jüdische Landwirtschaftsgemeinde im britischen Palästina.

Nach Ausbruch des Zweiten Weltkriegs arbeitete sie für die britische Zensurbehörde und trat später in Jerusalem dem britischen Frauenhilfskorps im ATS (Auxiliary Territorial Service) bei, wo während des Krieges Dutzende anderer tschechoslowakischer Bürgerinnen und Bürger arbeiteten. Sie absolvierte eine Ausbildung zum Lkw-Fahrer und wurde anschließend mit drei anderen tschechoslowakischen Frauen an der afrikanischen Front in Ägypten eingesetzt, wo die Briten gegen Einheiten des deutschen Afrikakorps und italienische Expeditionsstreitkräfte kämpften.

Der erste tschechoslowakische Offizier

Nach einem Jahr im Dienst absolvierte sie einen Offizierslehrgang und erreichte damit als erste Frau aus der Tschechoslowakei im Zweiten Weltkrieg den Offiziersrang. Nach Abschluss des Kurses wurde sie zur Kommandantin eines Zugs tschechoslowakischer Fahrer ernannt, der in Tel-el-Kebir stationiert war. Der Kurs wurde dann von drei anderen tschechoslowakischen Frauen belegt, die Armeeoffiziere wurden. Zochovická wurde Kommandant der Konvoifahrten für den Materialtransport zwischen den Häfen am Roten Meer und erreichte den Rang eines Kapitäns.

Nach dem Krieg kehrte sie in die Tschechoslowakei zurück, wo sie mehrere Medaillen für ihr Heldentum erhielt und eine Stelle im Außenministerium erhielt. Nach dem Februarputsch 1948 wurde sie jedoch entlassen, verrichtete meist Hilfsarbeiten und geriet aufgrund ihrer Auslandstätigkeit und jüdischen Wurzeln in die Kontrolle der kommunistischen Geheimpolizei der StB und unter politischen Druck. 1968 nutzte sie die Grenzöffnung und wanderte in die Schweiz aus. Sie starb 2007.

Ein bekannter Militärarzt

Den Offiziersrang erreichte auch die aus Ostrava stammende Militärärztin Berta Golová. Sie absolvierte die Medizinische Fakultät und zog nach der Gründung des Protektorats Böhmen und Mähren aufgrund der wachsenden Verfolgungen gegen die jüdische Bevölkerung nach Palästina. Hier absolvierte sie wie Zochovická zunächst eine Ausbildung zur Lkw-Fahrerin, wurde mit ihr an der afrikanischen Front eingesetzt und folgte ihr zu einer Offiziersausbildung in Sarafand, Palästina.

Golová erreichte zunächst den Rang eines Leutnants, aber am Ende des Krieges erreichte sie auch den Rang eines Hauptmanns. 1944 wurde sie auf eigenen Wunsch als Krankenschwester in das Royal Army Medical Corps (RAMC) versetzt. Eine ihrer Kollegen hier war eine weitere wichtige tschechoslowakische Militärärztin, Marie Bergmanová.

Nach dem Krieg kehrte Golová über eine diplomatische Vertretung der Tschechoslowakei in die Tschechoslowakei zurück, wo sie technische Kriegsliteratur aus dem Englischen übersetzte.

Ihr täglicher Dienst im ATS (Auxiliary Territorial Service) wurde in der Tschechoslowakei Helena Polívková beschrieben, die 1940 ins Ausland ging. Sie landete in Jerusalem und arbeitete ab 1943 im Hilfskorps hauptsächlich als Fahrerin.

„Ich gehöre zu einer Gruppe von sechs Fahrern. Wir haben ein Camp am Meer, in der Nähe einer großen ägyptischen Stadt. Wir eilen über die Boulevards mit 20 Meilen, weil man nie weiß, ob man Angst vor den ‚roten Mützen‘ hat, die sich vom normalen Englisch unterscheiden in der anstelle der traditionellen Adresse ‚Schönes Wetter, nicht wahr?‘ Folge einer weniger traditionellen Konversation: „Wie ist es mit Ihrer Geschwindigkeit, Miss?“ Wir fahren auch in Konvois, es ist eine endlose Stunde, wenn man nur den Sand und die schwarze Fahrbahn sieht“, beschrieb Polívková.

WAAF-Mitglieder Foto: Militärarchiv

Gleichzeitig gab es nicht viele ähnliche Schicksale tschechoslowakischer Frauen. Mehr als zweihundert von ihnen durchliefen allein das britische Armee-Hilfskorps. Sie waren in mehreren Dutzend und eng fokussierten Arbeitsbereichen beschäftigt – vom Büroangestellten bis zum technischen Zeichner.

Sie wollten etwas beitragen oder ihre Männer sehen, einige wussten nicht, dass sie zu den Briten gehen würden

Die Forscherin Karolína Stegurová von der Akademie der Wissenschaften beschäftigt sich seit langem mit dem Schicksal tschechoslowakischer Kriegsheldinnen. Sie schrieb ein Buch über sie: „Frauen wollten auch kämpfen. Tschechoslowakische Frauen im britischen Armee-Hilfskorps ATS und WAAF während des Zweiten Weltkriegs.“

Für Aktuálně.cz beschreibt er, dass die Motivation der Frauen zum Eintritt in das Hilfskorps oft der Wunsch war, ihre Arbeit in die Kriegsanstrengungen einzubringen. „Noch bevor sie zum Hilfskorps eintreten konnten, haben sich die Frauen bei den tschechoslowakischen Behörden in Großbritannien gemeldet“, sagt die Forscherin. Einige Frauen sahen jedoch auch soziale Sicherheit für ihre Teilnahme. Laut Stegur entschieden sich Frauen, die im Nahen Osten arbeiteten, oft für den Kircheneintritt, weil sie Männer, Brüder oder Freunde in der Armee hatten.

Allerdings, so Stegur, wussten einige Frauen im Nahen Osten nicht, dass sie bei britischen Truppen und nicht bei tschechoslowakischen Truppen dienen würden.

„Die tschechoslowakischen Militärinstitutionen sind hier etwas überraschend vorgegangen, vielleicht nicht ganz in Übereinstimmung mit den Anweisungen des Ministeriums für Nationale Verteidigung Osten“, sagt Stegurová.

Foto: Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik

Er fügt hinzu, dass die Frauen, die auf diese Weise den Hilfstruppen beitreten wollten, weil sie Ehemänner in der tschechoslowakischen Armee hatten, dann enttäuscht waren, dass sie den Briten zugeteilt wurden. „Dann wandten sie sich an das Verteidigungsministerium und den Präsidenten, um ihnen bei der Flucht aus dem Nahen Osten zu helfen oder sie einer tschechoslowakischen Einheit zuzuweisen“, sagt der Autor.

RAF-Dolmetscher

Während des Krieges arbeiteten viele tschechoslowakische Frauen auch für die British Women’s Auxiliary Air Force (WAAF). So trat Hana Vogelová im November 1941 dem Korps bei, die als eine der wenigen tschechoslowakischen Frauen dem tschechoslowakischen 311. Vier Jahre lang verband sie ihr Leben mit den Kriegsschicksalen tschechoslowakischer Piloten.

Hana Vogelová. | Foto: Akademie der Wissenschaften der Tschechischen Republik

„Viele von ihnen besuchten nach den Flugeinsätzen Hanas Kaffeebüro, in denen sie über verschiedene Situationen und Kriegsereignisse diskutierten. Wahrscheinlich dachte Hana Vogl deshalb später daran, mehrere Stücke Luftsegeltuch zusammenzunähen und die Unterschriften einzelner Piloten zu sammeln. In drei Jahren , sammelte sie über 400 Unterschriften, viele davon blieben die einzige Erinnerung an diejenigen, die nie von ihren operativen Flügen zurückgekehrt sind“, beschreibt Stegurová.

Viele tschechoslowakische Frauen arbeiteten bei der WAAF als technische Unterstützung bei der Verpackung von Fallschirmen, Radar- und Flugzeugwartung und waren Telefon- und Telegraphenpersonal.

Einer der Offiziere war zum Beispiel Dolores Šperková, verheiratet mit Prchalová, die zuerst in Polen arbeitete, wo sie im tschechoslowakischen Konsulat arbeitete und an der Herausgabe der wichtigen Exilzeitschrift tschechoslowakisch beteiligt war. Anschließend ging sie nach Großbritannien, wo sie eine Offiziersausbildung bei der WAAF absolvierte, Offizierin wurde und sich um eine eigene Einheit der tschechoslowakischen Frauen bemühte. Sie arbeitete auch bei der tschechoslowakischen Luftwaffeninspektion.

Das Schicksal der tschechoslowakischen Heldinnen wird auch im Internet abgebildet Frauen kämpfen, das Hunderte von weiblichen Vornamen und deren Klassifizierung zählt, von Wäschereien oder Näherinnen über Funker, Verbindungsoffiziere, Krankenschwestern, Meteorologen bis hin zu Abhörern oder Militärs. Er beschreibt auch die Heldentaten vieler von ihnen, wie zum Beispiel Leben zu retten oder Schwerverletzte zu versorgen. Viele von ihnen erlitten im Krieg Verletzungen, Verletzungen oder fielen sogar.

Forscherin Stegur stellt fest, dass Frauen in Hilfskirchen anfangs nicht positiv aufgenommen wurden. „Sicher gab es von Anfang an eher negative Reaktionen von Männern, Überraschungen über das, was die Frauen dort machen, Hinweise darauf, dass sie nicht zum Krieg gehören fügt hinzu.