In diesen Tagen besprachen wir mit meiner Mutter, wie im Laufe der Geschichte Brasiliens schwarze Menschen trotz all des grausamen Jochs, dem sie ausgesetzt waren, weiterhin erstickt, geknebelt, unterdrückt, zerquetscht wurden, so dass, sogar befreit, nicht Teil einer effektiven sozialen Existenz zu sein. Der Schwarze war frei, vl, ok… Aber lass ihn in seiner Ecke bleiben. Singen Sie Ihre Lieder in Schwarz? Auf keinen Fall. Ihre seltsamen „Dämonen“ anbeten? Das ist in Christus. Sind Ihre Tänze extravagant? Gern geschehen! Und doch, obwohl immer noch sehr bedrückt, geknebelt und unter viel Widerstand, gewann das Schwarze. „Gewonnen? Aber wie hast du gewonnen?“ Frag mich die Brüder der Farbe. „Wir werden diskriminiert, verspottet, abtrünnig, verletzt, übergangen, ermordet und alles andere, was voreingenommene Menschen tun können, und kommen Sie, um mir zu sagen, dass wir gewonnen haben?“ Okay… du hast recht: Gewinnen kann ein bisschen übertrieben sein, sehr optimistisch, aber seien wir ehrlich, selbst in unseren Kehlen mussten sie uns verschlucken. Die Qualitäten, die Tugenden der Schwarzen stachen immer hervor, drängten sich auf, und es war unmöglich, uns nicht zu akzeptieren.

Samba wurde an den Rand gedrängt, als vulgäre Musik angesehen, und doch wurde es zu nichts weniger als dem größten typisch brasilianischen musikalischen Ausdruck und praktisch prägend für alle anderen; „sie“ gründeten ihren Elite-Club, um den in Brasilien angekommenen englischen Sport auszuüben, aber als sie merkten, dass der Criolinho mehr spielte als sie, mussten sie den kleinen Nigga am Spiel teilnehmen lassen und der unerwünschte Gast nahm nicht einfach vorbei, als er sich niederließ. die Identität des Sports und war maßgeblich für seine Popularisierung verantwortlich; Brasilien wurde von Portugiesen, Spaniern, Holländern, Italienern, Deutschen kolonisiert und trotz der breitesten kulinarischen Möglichkeiten ist das beliebteste Gericht des Landes eine Erfindung der Schwarzen, praktisch aus den Resten, die sie in den Sklavenvierteln verwendeten; Capoeira wurde verboten, ihre Praktizierenden wurden schikaniert, eingesperrt, getötet und ist heute ein nationales Kulturerbe. Es gab keinen Weg. Es gab keine Möglichkeit, das Schwarz einzudämmen.

Es ist wahr, dass die rassistische Gesellschaft, sobald sie sich in dem, was sie nicht bestreiten kann, sogar der Anerkennung der Verdienste widersetzt, machtlos ist, uns ihre nur teilweise „Erlaubnis“ gewährt, ihrem privaten Club beizutreten. „Okay, deine Musik ist wirklich gut. Aber dann bleib stehen. Du kannst singen und spielen und vielleicht mag ich deine Musik sogar“; „Ihr Jungs rennt schneller, springt höher, ihr seid stärker, damit ihr die Farben unseres Landes tragen könnt. Aber bringt uns Medaillen, huh!“; „Ihr spielt viel Ball, wirklich, huh! Aber dann, okay, wir lassen euch spielen, ihr unterhaltet uns und solange wir nützlich sind (wenn ihr nicht versagt), könnten wir sogar anbeten einige von euch.“ Eine Art impliziter „Pass“, ein Pass zu „ihrer Welt“, der nur in bestimmten Bereichen an diejenigen vergeben wird, die ihrer Meinung nach „differenziert“, gut aufgestellt oder, wie viele sagen, „Schwarze mit einer Seele in Weiß“ .

Aber unzureichend!

Ihr habt recht, Freunde, das ist kein Sieg.

Dies sind zwar äußerst wichtige Segmente für die Bildung nationaler Identität, aber sie reichen nicht aus und beschränken sich darauf, sich mit der grundsätzlichen Achtung im Fußball und in der Musik zufrieden zu geben. Wir haben den Wunsch, den Willen und das Potenzial, uns in alle anderen Segmente der Gesellschaft einzufügen und zu glänzen, aber lange Zeit wurde praktisch verordnet, dass Schwarze nur in diesen körperlichen Aktivitäten oder in „Vagabunden“ gut sind, weil sie nicht die Kapazität für andere Aktivitäten hätte.

Sie sind nie gegangen!

Der Schwarze verließ das Sklavenquartier mit einer Hand vorne und der anderen hinten, ohne Rückzug, ohne Entschädigung und ohne jeglichen Plan zur sozialen Eingliederung. Im Gegenteil: Er wurde an den Rand der Städte geworfen und gewann nur ein schönes „Ihre Art“. Wie macht man Ärzte, Anwälte, Ingenieure, Journalisten so? Der ein oder andere Glückliche hatte die Möglichkeit, weil sie auf Sinhs Hof geblieben sind, weil es leichter war und nicht so viele Vorurteile hatte, weil der Betrieb, den sie eröffneten, gut funktionierte und sie es geschafft haben, etwas Geld zu sparen, und so ist es ging. Aber im Allgemeinen waren wir praktisch ein Jahrhundert lang, ohne überhaupt in den Clubinho einsteigen zu können.

Denn selbst wenn sie uns unter Druck setzten und versuchten, uns als bloße Arbeiter, Kinder der Kinder dieser Sklavenkinder, zu halten, bekamen sie anständige Jobs, schafften es, aufs College zu kommen, machten ihren Abschluss und heute sehen wir verspätet Meister, angesehene Forscher, Juristen, Seifenopern-Protagonisten, Sportkommentatoren, Politiker, die immer mehr auftauchen und niemandem etwas schulden. Sie schreien, wenn die schwarze Frau die TV-Nachrichten moderiert, wenn die schwarze Familie im Werbespot auftaucht, wenn der schwarze Superheld aber keine Mimimi hat. Der freie Schrei. Wir sind überall!

Sie versuchen, uns zu verzögern, machen es uns schwer, Zugang zu Bildung zu erhalten, lassen den kleinen Nigga von klein auf arbeiten, damit er nicht zur Schule gehen kann; die Quoten, wann immer möglich, anzufechten und zu verweigern, minimale Wiedergutmachung für all die Verzögerung, die sie uns verursacht haben; Sie betreten die Favelas und schießen, um so viele Unerwünschte wie möglich loszuwerden, aber es nützt nichts: es ist irreversibel. Wir sind ein.

Gewinnen? Wir haben immer noch nicht gewonnen und wir haben noch viel zu kämpfen. Aber trotz aller Schläge stehen wir in einem Stück da und werden stärker, während unser Gegner betäubt und geschwächt ist und offensichtlich mit schmutzigen Methoden versucht, uns zu Fall zu bringen.

Wie Mohamed Ali erhoben wir uns riesig und furchtlos in unserem Kranich, bereit für eine weitere Runde. Lass den Gong ertönen. Wir sind bereit.

Clayton Reis Rodrigues, auch bekannt als Cly Reis, ist Architekt, Cartoonist, Illustrator, Autor, Gründer und Mitherausgeber des ClyBlog-Blogs, zusammen mit seinem Bruder Daniel Rodrigues.